tag:blogger.com,1999:blog-91940663740886559562024-03-05T04:05:32.795-03:00Grupo Literario Vecindad de CañuelasHagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-36681421674897190842013-06-17T04:15:00.000-03:002014-06-25T08:27:33.848-03:00Las chicas de Cañuelas (La información II)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmdneLmdGFFE8lO67p6W74sGBTxbtqsK_cY5SN2UcRxKTBuwZth3t2HdzbcnsBhJdqIDs5gHlbAzrQaNvlvOFNkjgQQgk6q3sOnhlmQfZL_QiNPm4bqM-mdpyEfOTl3OV68w_CUiw4RJl2/s1600/969364_381197155324922_332883289_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmdneLmdGFFE8lO67p6W74sGBTxbtqsK_cY5SN2UcRxKTBuwZth3t2HdzbcnsBhJdqIDs5gHlbAzrQaNvlvOFNkjgQQgk6q3sOnhlmQfZL_QiNPm4bqM-mdpyEfOTl3OV68w_CUiw4RJl2/s320/969364_381197155324922_332883289_n.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
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</xml><![endif]--><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;">¡Ay,
qué retrato más amargo me hago!</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;">Con tu
jogging roído, pan de ratas,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;">y un
niñito llorón entre tus patas.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;">Tu
belleza humilde me hunde en el lago</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;">de tus
cabellos de lluvia, me embriago,</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;">viuda
Andrómaca de Troya, tú me atas</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;">con tu
sonrisa de pies, y me matas</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;">de
rubor sofocante, muero aciago.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: ES-AR;">(“Ruin doncella al pasar por la estación de
tren”, de Ramiro De Mendonça)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Soltando culpas</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES">Por Nicolás Cornador</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">“Mujer, si puedes tú con Dios hablar, pregúntale si yo alguna vez te he
dejado de adorar”. Este último fragmento es parte de la letra de “Perfidia”, un
bolero que compuso el mexicano Alberto Domínguez, en el cual se vislumbra que
el hombre, el narrador de esta historia, busca un pedestal invalorable,
indiscutible, como lo es Dios, para que la amada verifique si el amor del
pretendiente tuvo, a lo largo de todo el tiempo, constancia, intransigencia. Si
el hombre deja todo por la mujer está dejando todo por el amor y su
realización, está inclinándose para el lado de las rosas, de un “te amo” y de
un desayuno en la cama. Está siendo totalmente sentimental, y aquí hay una
prueba de cariño a la mujer, imponderable… ¿será realmente así? ¿Imponderable?
Me temo que no, no y afirmadísimo NO. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">El hombre en su afán de encontrar a la mujer perfecta, o indicada,
idealiza. Puede ver lo que no hay, puede vivir de quimeras, como Don Quijote de
la Mancha alzando a Dulcinea del Toboso a un plano incentivador: “Yo imagino
que todo lo que digo es así, sin que sobre ni falte nada, y píntola en mi
imaginación como la deseo, así en la belleza como en la principalidad”. Para
Don Quijote estaba aceptado, tener una visión ficticia de la amada, de la mujer por la que se lucha,
enraizada totalmente al espíritu. Se puede ver que el personaje crea
completamente ese amor, es un amor inventado. Luego Don Quijote busca que su
versión mental de la amada se dé en la realidad, de una manera tristemente
porfiada. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">El hombre inmaduro busca siempre afuera, más allá de la alienación del
Quijote, también podemos vislumbrar en algunos hombres una porfía aferrada a lo
que según él es superior, por eso ante una bella dama, le tiemblan las manos,
no es totalmente libre y sucumbe ante las pruebas de la mujer porque todo lo
que le pasa es un sollozo en un sentido radical y extenso, le sale por los
poros, su aire es cargado. Parafraseando a Schopenhauer, su centro de gravedad
está fuera de él. Su centro de gravedad está en la desesperación que es un
material totalmente imantable, un pulpo voraz, una inocente envidia intentando
robar, siendo como la serpiente de la fábula, que persigue a la luciérnaga
olvidándose de sí misma. Este hombre es como una abeja que insiste con una flor
ausente, porque sólo existe dentro suyo, como Dulcinea del Toboso para el
Quijote. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">El adolescente se queda en un rincón, el rincón alejado de la verdad,
mira a la chica, con los ojos vidriosos, de los cuales salen unas cadenas que
cuelgan del escote o del entendimiento de su Dulcinea (según el caso). Él
siempre está parado en una pata, y pone su equilibrio fuera de sí, fuera de su
eje, y cuando termina cayendo, porque lo probatorio de la mujer lo dejará
expuesto y en vergüenza de sí mismo, temblando, sale corriendo y rompe en llanto
en el baño del bar. ¡Tan sólo seamos fuertes! Tengamos el pecho a la altura de
las circunstancias, de la vida, sentiremos angustia, pero ésta oficia de puente
entre las lágrimas y lo que contienen, y de aquí surge la madurez, y madurar es
hermoso, y el momento en el cual todo parece cambiarte la vida de forma
notoria, es inigualable. </span><br />
<span lang="ES">Las mujeres no varían en mucho, de la Quiaca hasta
Ushuaia muchas están buscando al indicado, lo que sí cambia es la forma en la
que el hombre ve a la mujer de acuerdo al lugar, condicionado por la imagen que
tiene del lugar y por él mismo. Quijote consigue cordura antes de morir, el
hombre actual llegando al pie del precipicio, a la situación límite, madurará. “Crecemos/
cuando en/ el acantilado/ damos un paso/ en falso/ y el/ no todavía/ del
destino/ sopla fuerte/ y nos lleva/ a puerto seguro” (me permito copiar un
poema propio). Puerto seguro en el que nos encontraremos con un cielo escampado
y con el sol que será los ojos de una mujer, los ojos, que son espejos de su alma.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">El Sueño y la Vigilia.
Diálogo con Pablo Neruda</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES">Por Germán Cappio / Ramiro De Mendonça</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-AR;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">Entré en la cuenta de estar sumido en un sueño. Me reconocía, no como
en cualquiera de los momentos de la vigilia. Sentado en una poltrona
desvencijada, en donde telas de lo que antes eran ropas hacían las de
almohadones; esperaba –dentro de lo que estimaba un pensamiento- por la
presencia de mi interlocutor. Faltaban exactamente cinco minutos para la nona.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">Se abrió la puerta, y ante mis ojos apareció una frente redonda, dividida
por una nariz que ya perfilaba la apariencia general de una marsopa. Era y no
era, la mismísima persona del poeta Pablo Neruda. El joven, el que escribió los
20 poemas de amor, a punto empezar La Canción Desesperada. Saludó en un
correcto francés –lo que no me sorprendió-, y se sentó:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">“No sé si no me corresponden debido a mi estupidez, o a mi fealdad”, me
dijo. “O las dos cosas juntas”. Ese fue el comienzo del diálogo que, a continuación,
transcribiré con detenimiento:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">“Alguna que otra me concede, en ocasiones, un favor, pero luego no se
hace cargo”, dijo. Pedí que me narrara los pasos de la supuesta seducción.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">“Emborracharse, hay que estar borracho”, dijo. “Luego, se debe ir en
busca de lo más preciado que uno puede tener; declarar, cantar, recitar el
anhelo sexual en su cara. El amor vendrá después. La imposibilidad está en
todos”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">Indagué sobre lo último: “La imposibilidad de penetración –aclaró-. La
calle es sólo una pasarela”. Propuse, ante tanto misterio en sus palabras,
reconstruir el relato de manera conjunta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">“Supongamos que lo habitual es que te rechacen”, le dije, y agregué: “En
ese caso, el rechazo es lo que debería impulsarnos a realizar un esfuerzo más
grande”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En ese momento, mi interlocutor
abrió los párpados y juntó los labios como para sorber todo el mar de Chile. La
expresión era de sorpresa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">“Uno siempre vuelve a la calle”, me dijo. “Vuelve a mirar,
desesperadamente, DESAMPARADAMENTE: A eso lo llamo el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">vicio de mirar</i>. Pasar el tiempo, fluir, mujeres que fluyen: la
mujer es como el río, y uno es el cauce, siempre está en el mismo lugar. La
mujer al final es como el mar”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">“Ahora que viene al caso” -agregó- “Uno debería ir muriéndose, pero no
lo hace. Quiero decir el rechazo de una mujer, digamos, procedente de un pueblo
tan pequeño como el que nací, es, a estas alturas, nimio. Uno se
acostumbra a cierta amargura.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">Le pregunté por el lado positivo del asunto: “La Esperanza no está en
el lugar donde se fue rechazado. La Renovación viene aparejada con el abandono
del lugar. Quizá no se vuelva a tratar una mujer por el resto de la vida. La
clave de la Esperanza y la Renovación es como la muerte. Te marchas, luego
viene la vida. Yo, en cambio, decidí amarla, por eso estoy aquí”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">Estas fueron sus últimas y crípticas palabras. Sonó el despertador, y ya
no tuve más conciencia de mí.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">Durante la vigilia, por alguna razón que desconozco, olvidé el sueño.
En fugaces momentos de conciencia, logré hilvanar unos pensamientos que se
detallan a continuación:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">Mientras más grande la ciudad, menos interesada está la gente en las
relaciones personales de los vecinos –de manera inversamente proporcional-. Así
es que Ovidio, el autor romano de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El arte
de amar</i>, alaba la paz y la tranquilidad de la ciudad cosmopolita en la que
se había convertido Roma, allá por el siglo I, gracias a la influencia del
emperador Augusto. El coqueto Ovidio dice: “Que otros se complazcan con lo
antiguo; yo por lo menos me alegro de haber nacido en este tiempo: esta época
es la que conviene a mi forma de ser”. Yo me pregunto: ¿Cómo se sentiría un
citadino como Ovidio, en un pueblo como Cañuelas? ¿Alabaría las grandezas
edilicias de nuestra localidad, o se remitiría a lamentarse sobre esa gran
extensión de campo, a la que llamamos Pampa, y a la que, con sólo alejarnos
unas pocas cuadras del casco urbano podemos apreciar con nuestros ojos
desnudos? ¿Qué pensaría de nuestros jóvenes, los alabaría por su amplitud de
pensamiento, o los aborrecería por ese <i style="mso-bidi-font-style: normal;">estar-todo-el-tiempo-pendientes</i>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">del-qué-dirán</i> tan temido?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span lang="ES">Siempre está a posibilidad de rebelarse, de jugárnosla en aras del amor
o el atrevimiento. Y ahora que lo escribo: ¿Por qué no por amor y atrevimiento,
al unísono?</span><br />
<br />
<span lang="ES">Revista<i> La información</i> de Cañuelas junio 2013 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-57437726542129062362013-06-17T04:01:00.000-03:002017-10-05T18:04:15.539-03:00¿Por qué no te puedo besar? (La información I)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKYUQuth7H7y0Iv6wJVkpN4p9uMqIOb9gPkeWgESMqoyNmnofedHY-b6ErW4c9qXFVkT_th8CCo7GEC_1f5VzzdkIfK7jVCVVnfizeE74rGxIr1Ci2PLwaCEiKyw4IaijrRvexhGdtBWyM/s1600/215278_10151607489849617_462371430_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKYUQuth7H7y0Iv6wJVkpN4p9uMqIOb9gPkeWgESMqoyNmnofedHY-b6ErW4c9qXFVkT_th8CCo7GEC_1f5VzzdkIfK7jVCVVnfizeE74rGxIr1Ci2PLwaCEiKyw4IaijrRvexhGdtBWyM/s1600/215278_10151607489849617_462371430_n.jpg" /></a></div>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 28pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> ¿Besos
prohibidos en la Plaza San Martín? ¿Por qué nos impiden acercarnos al otro
apasionadamente? ¿Cuál es el orden que se trasgrede? Los jóvenes del grupo
literario Vecindad prueban respuestas psicológicas y sociales al problema, en
dos ensayos poéticos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vivamos, Lesbia mía y
amémosnos, hagamos caso omiso a todas las habladurías de los ancianos en exceso
escrupulosos. Dame mil besos y después cien, otros mil luego, luego otros cien.
Empieza de nuevo hasta llegar a otros mil y a otros cien. Después, cuando
hayamos acumulado muchos miles, los revolveremos todos para perder la cuenta y
que ningún malvado envidioso sea capaz de embrujarnos al saber que nos hemos
dado tantos besos.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Catulo, poeta latino; murió en Roma en 54 a. C.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dos jóvenes del nuevo grupo literario “Vecindad” salen a
defender a un amigo afectado por el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">besus-interruptus</i>
en la plaza principal. Ramiro De Mendonça (19 años) y Nicolás Cornador (23), el
primero recordando a la precursora entre las poetisas, Safo, y “madre de los
latinos y griegos deleites” según escribió Baudelaire.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Coordinación y edición: Juan Manuel Rizzi.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Besucones”, por
Nicolás Cornador</b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Un “¿Te puedo besar?” inoportuno, desubicado, fuera de tono,
un “¿Te puedo besar?” con una decisión insoslayable, un “¿Te puedo besar?” como
premio a la moderación o respeto sin transigencias, como premio al tiempo en el
que no pensamos en un beso, como el actor que no piensa en el aplauso y así
hace mil veces más plausible su obra. La muletilla es indiscutible, y puede
causar, en algunos casos, la optación con apremio, o la respuesta de uno de los
dos individuos basada en un amor propio y conexión con uno mismo, que nace de
una fructuosa espontaneidad.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El beso en la boca, el más fructífero de los besos en la
boca, entró a desvalorizarse, y esto es porque el juego de seducción demanda
más de lo que las personas, cada vez menos dedicadas, son capaces de dar. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay besos que se dan en un boliche de un barrio discriminado
y que verdecen el alma, hay besos que se dan en un parque ostentoso y que
sazonan una conspiración contra el mundo. El contexto demarca posibilidades; hay posibilidades de alcance, de llegada o espectáculo, y sujeción al
contexto, dentro de un espectáculo las restricciones, que pueden ser las de una
mirada pudorosa o las de quienes son depositarios de la moral enfrascada, frasco
que en su rótulo tiene dos ojos vigilantes. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los besucones, a veces, piden a gritos un llamado de
atención, quizá porque no se completan y esperan que lo haga un tercero en su búsqueda
de frondosidad, de rebeldía, como cuando una persona cualquiera choca siempre
con la misma piedra, y lejos de cuestionarse, glorifica su status viéndose al
espejo los moretones.<br />
<br />
El hombre sin amor no es nada, el hombre solo muy pocas
veces llega a mucho, y menos si está solo entre la multitud y siente esa
soledad que es peor que la otra, la genuina soledad. Soy de los partidarios de
un pensamiento nerudesco. El gran poeta dice en una de sus poesías: “Tal vez no
ser es ser sin que tú seas”. Se puede interpretar que en la mujer se
funda el amor pero el amor también se hace de a dos, como la flor con la
primavera. La realización de uno depende del otro, siempre. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hace poco tiempo se montó un “besódromo” en el Parque
Centenario, que impugnó a los guardianes quienes tenían muy presente en sus
cuidados la “cercanía de los cuerpos”. Quizá haya una reciprocidad muy grande
entre los “frascos de moral” y los besucones y en esa relación esté en juego la
rebeldía, el crecimiento de las personas y de la sociedad.<br />
<br />
Los antropólogos se
refieren a un “residuo de individualidad” y a ciertas acciones de los
individuos que terminan cambiando una sociedad; este residuo hace que no se
petrifique el sistema. Quizá se pueda ver presente en la actitud de los
besucones, que buscan llenar las calles de amor o la osadía de justificarse en
nombre del amor y llegar a más gente para generar motivos diversos, como la
envidia. Quizá el mundo busque chocar
como cuando chocan dos personas al besarse. Quizá el pequeño microclima del
beso responda a un clima general, a la teoría del Big Bang, o a las estaciones
y sus repercusiones. Todo lo que sé es que un beso, cuanto más grande es el
alma de las personas, más repercute, y que el juego de seducción, presentísimo
en las relaciones, es un juego en el que las mujeres dan un gran premio, en reconocimiento de los cambios y esfuerzos. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Antiguos placeres”,
por Ramiro De Mendonça </b></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Amor, el que hace
aflojar las piernas, de nuevo me asalta, agridulce, invencible, reptil.</i></div>
<div class="MsoNormal">
Safo de Mitilene (siglo VII a. C.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La mujer siempre está al lado del amor, pero a veces
envejece. Se vuelve oscura y austera, enemiga de la vida. Pueden pasar
milenios, generaciones tras generaciones, sin que nos abra las puertas. Conocer
su lógica es un misterio y, lamentablemente, más afirmaciones que éstas no se
puede dar. Pero cuenta la historia de la antigüedad, enredada entre mitos y
acontecimientos reales, de una isla llamada Lesbos “donde los besos son como
cascadas que a los negros abismos se arrojan impacientes”, escribe Baudelaire.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Allí las mujeres aprendían a cantar y a escribir versos de
alegría y de angustia, a desearse las unas a las otras, a sufrir por las noches
la espera de la virginidad y a soportar la falta de razón de los hombres.
Recorrían sus cuerpos pasiones inimaginables, festejaban y lloraban los
casamientos, escalaban los pechos del amor y admiraban su inmensidad.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No sé bien cuándo desaparecieron las costumbres de la isla
de Lesbos en la humanidad. Ahora parece ser un recuerdo que provoca escándalo,
porque las cosas no están ordenadas según el amor, el deseo y la búsqueda
eterna de éstos.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Quizás se deba al desenfreno que provocan, o a la espera que
requieren y la angustia que conllevan. Tal vez este mundo no sepa ser paciente
y sencillo como la desnudez con la que hablaba la poetisa Safo de Lesbos, que
lloraba al estar sola en su lecho y siempre estaba preparada para dejar que en
su boca los besos brotaran.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“¿Qué nos quieren las leyes de lo justo y lo injusto?” dice Baudelaire,
harto de la modernidad severa, en un poema llevado a juicio y después prohibido como los besos. Y queriendo recuperar aquel gigante paisaje de
“tiernos desvaríos”, se pregunta por quién se atrevió a destruirlos a pesar de
“las lágrimas que al mar arrojaron sus ríos”, y nos dice a todos nosotros que
“el amor se reirá del infierno y el cielo”.</div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Revista <i>La información</i> de Cañuelas, Mayo 2013.</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-19044747604951272202013-05-10T01:26:00.000-03:002013-06-18T03:16:07.475-03:00Vecindad<span style="font-size: large;">Porque el poeta no es solemne, es cualquiera vestido por
adentro de poeta.</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Porque “Poesía, eres tú” sin Becquer, sin vos, pero no sin
<i>nosotros.</i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Porque la Gramática y la Lengua no existen solas, son
habladas por vecinos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Porque los vecinos escriben la poesía, detrás de las
paredes, la escuchamos, en la calle, la recogemos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Porque vecindad es el sustantivo singular de vecinos,
diferente al de “ciudad” que no expresa las partes del conjunto, mera unidad
racional</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">(lo terminado en <i>dad</i> suele ser platónico, pero la vecindad
nos involucra como todo en cercanía).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Por eso, de una vez y para siempre definimos que el ser
metafísico de Cañuelas es: cercanía, vecindad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La piel que nos separa, el próximo (prójimo).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Literatura de vecinos no es élite ni popular, sino colectiva
(la mayoría escribe escondido).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Borges: “los dos temas de la poesía argentina son la pampa y
el arrabal”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Nosotros: la poesía es su vecindad con todos los temas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Vecindad,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>caminando
al azar:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Por las vecinas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Por las vecinas que también nombramos cuando decimos
“vecinos”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Por la vecindad del Chavo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Porque Don Ramón no paga la renta y el Señor Barriga es en
realidad Ñoño.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Porque en la vecindad el Profesor vive enamorado.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Porque el ignorante del barril es el dueño de la
vecindad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No se puede escribir desde ninguna ideología, la ideología
es un pegamento raro, como los otros; la poesía son los fragmentos estallados
antes de unirse, o unidos en extrañeza (vecindad).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La poesía es ser (sed) antes de ser (sed), las posibilidades
de la imposibilidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Una biblioteca meada desde arriba, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">los libros una construcción, una pared, pueblos sobre
pueblos (conurbanización).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Sin más: Poesía, Literatura, Arte, Pueblo, Biblioteca, todos
sinónimos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Literatura de vecinos:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Doña Rosa: ¿alguna novedad?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Carlos Vega: “aunque paso altivo, soberbio y poeta, la gente
del barrio me mira con lástima”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Etchebehere: “nadie me dijo que yo era en ti la continuidad
de un bosque”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">De Mendonça: “una vecindad entera cierra sus ventanas, la
tormenta quiere tocarles el corazón, piensan que es un amargo bicho”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><i>Germán Cappio</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><i>Nicolás Cornador</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><i>Ramiro De Mendonça</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><i>Juan Manuel Rizzi</i></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<b><i> </i></b></div>
Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-60772642929693544372013-04-17T04:49:00.000-03:002013-06-17T05:12:07.389-03:00Presentación radial en el Día de la Poesía<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Fh6i5otTSAM" width="560"></iframe>
Audio completo <a href="http://bibliotecapopulardfsarmiento.podomatic.com/entry/2013-03-25T14_06_24-07_00">http://bibliotecapopulardfsarmiento.podomatic.com/entry/2013-03-25T14_06_24-07_00</a> (Participación del grupo a partir de 1 h 30min)Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-46840912691149870382011-12-08T12:37:00.001-03:002011-12-08T12:37:48.307-03:00Taller literario cambia día y busca nombre<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}">El taller literario de la biblioteca, cambia de día y horario. Desde hoy nos juntamos los jueves en la biblio a las 20 horas, modalidad que seguirá durante diciembre, enero, mientras esté abierta la sede, y febrero. Invitamos a ajenos e integrados. Entrada gratis. Difundan el secreto.</span>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-8654980429169095942011-10-06T23:26:00.003-03:002011-10-07T01:54:14.293-03:00Crónica grupalEl sábado 17 de septiembre, coincidió con el horario del taller, el evento de cierre del Festival Internacional de Teatro organizado por <a href="http://www.elcultivo-teatro.blogspot.com/">El Cultivo</a>. Apresuramos una introducción a lo que es escribir una crónica, y salimos a la cancha. El resultado: cuatro visiones particularísimas del mismo hecho.<br />
<br />
Ideas a tener en cuenta sobre la elaboración de una crónica: Relato cronológico de los hechos/ Descripción del ambiente, espacio/ Protagonistas/ Otras fuentes -personas, información, libros- que nos puedan ampliar lo que estamos viendo.<br />
<br />
La crónica, como mucho del periodismo honesto, también es un género literario.<br />
<br />
Hicimos una edición de cuatro crónicas individuales, de manera que parezca una crónica grupal y escalonar las visiones. La misma se publicó en la Revista <em>La información</em> de octubre.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGPe026nHVNkyagkT1Gjfb5-VlSmKjiI_-3En5P3szXefHKiYIAc4PO_49PUs4n_IV2AAJUPBIimwpalAOo81_9ew3NmTLD4uNodJ2RP18JW6Tjha_MkY1Y6pPEmruk6Al-0gz4JJSeqFU/s1600/elcultivo+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" kca="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGPe026nHVNkyagkT1Gjfb5-VlSmKjiI_-3En5P3szXefHKiYIAc4PO_49PUs4n_IV2AAJUPBIimwpalAOo81_9ew3NmTLD4uNodJ2RP18JW6Tjha_MkY1Y6pPEmruk6Al-0gz4JJSeqFU/s320/elcultivo+2.jpg" width="320" /></a></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgosqXi84gLSXRdklFFQTop5Wtk3NHa02hJYzOPa63O30Yfn9GamzU1XQXEJ6XXp8NXc6jdGdZIRrrRBDZnkj1IJuDt6SxbSoI7tDn4BQOq9xZHtN5iGcl7Qszo7bRJcLmeT1qmk1SiRVzB/s1600/elcultivo+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" kca="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgosqXi84gLSXRdklFFQTop5Wtk3NHa02hJYzOPa63O30Yfn9GamzU1XQXEJ6XXp8NXc6jdGdZIRrrRBDZnkj1IJuDt6SxbSoI7tDn4BQOq9xZHtN5iGcl7Qszo7bRJcLmeT1qmk1SiRVzB/s320/elcultivo+1.jpg" width="236" /></a></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvhFXiTfct7G4WtayHGpXkfkUjL1crzs8ocpdX3jCDfPea39mMNi6KDoA0U18muy_-4XJJj1sjhrlTDjGasWb-BqgKm4KdkIyK1AM444x6CuK56uFRT4er3KIq2yenEsUgTCv-bcOojgOU/s1600/elcutltivo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" kca="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvhFXiTfct7G4WtayHGpXkfkUjL1crzs8ocpdX3jCDfPea39mMNi6KDoA0U18muy_-4XJJj1sjhrlTDjGasWb-BqgKm4KdkIyK1AM444x6CuK56uFRT4er3KIq2yenEsUgTCv-bcOojgOU/s320/elcutltivo.jpg" width="320" /></a></div><br />
<span lang="ES-AR" style="font-size: 24pt; mso-ansi-language: ES-AR;">Un espectáculo y cuatro crónicas</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt; mso-ansi-language: ES-AR;">En septiembre se realizó el Primer Festival Internacional de Teatro en Cañuelas, organizado por la gente de El Cultivo. El cierre: un impactante circo de altura en la plaza céntrica. Cuatro crónicas y no una, nos cuentan el evento. Cuatro visiones que interpelan desde su subjetivad, la nuestra. Original trabajo del taller literario de <personname productid="la Biblioteca Sarmiento." w:st="on"><personname productid="la Biblioteca" w:st="on">la Biblioteca</personname> Sarmiento.</personname></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Pitábamos en la plaza, cuando de repente nos percatamos que un chamán nos inducía con sus gritos incontestables a que nos arrimáramos al fogón y compartiéramos su fuego. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">El sábado 17 de septiembre a partir de las 20 horas en la plaza céntrica, tomó lugar el espectáculo de artes circenses Orkus, a manos del grupo Astrolabio de la ciudad de Saladillo. El escenario, montado ante la atenta mirada del Gral. San Martín, estaba compuesto por un juego de trapecios, sogas y un caño de acrobacias. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Nos percatamos de que no éramos los únicos que sentían curiosidad por ver tal escena, una muchedumbre se había entregado a la tentación del calor de las antorchas. (G.P.)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Un par de trapecios y telas acrobáticas rojas colgando de un arco a cinco metros de altura, una cucaña del mismo largo, y un par de tachos negros a la izquierda con cinco pequeños rodeándolos y exhalando fuego. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">La obra se tomó su tiempo antes de comenzar. La atrasaron hasta que se formó una medialuna de gente alrededor del escenario. No era una medialuna tan bien formada, algunos integrantes del público no lograron ver los conos que marcaban el área donde se ejecutarían los actos y se les adelantaron, fue el caso de “El tajo”, utilero del básquet de Cañuelas, que se paró con su bicicleta a metro y medio de ellos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Comenzó el espectáculo cuando salió por la derecha un hombre del paleolítico con dos antorchas en las manos. A pesar de que acababa de descubrir el fuego, lo maniobraba bastante bien. Estaba con el torso desnudo y un taparrabos; caminó bordeando el público, gritándonos salvajemente con una furia un tanto ridícula y luciendo sus antorchas, hasta que llegó adonde estaban los tachos. Se paró entre medio de los dos grandes y empezó a tocarlos con las antorchas como si fueran timbales. No logró golpearlos al ritmo de la música de fondo, tal vez los neardentales no eran tan buenos para la música. (R. M.)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">A los ocho de la noche un chamán empezó a salir de las tinieblas de la plaza dando alaridos incomprensibles y, detrás de él, empezaron a aparecer figuras humanas de ultratumba, una de las cuales era un esqueleto cuyo cráneo se encontraba vistosamente adornado con un sombrero charleston. El chamán los guió al frente de la estructura y luego de esto empezó con su ritual de fuego. Así, los seres más mórbidos, dos mujeres y un hombre, se dirigieron a los trapecios y comenzaron con sus acrobacias de amor, primero ellas, luego él. Cuando terminaron se recostaron debajo de los trapecios, y otras dos mujeres empezaron a volar un vuelo de muerte enredadas en las telas. La rebelión del esqueleto hizo las delicias del público. (M.A.)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Los ojos abiertos, literalmente y en sentido figurado. A lo lejos, del sector de la plaza que enfrenta al cine teatro, se ve venir algo que parece ser un hombre de las cavernas con un antorcha, algo relevantemente significativo, nos querría asustar con lo arcaico, lo desconocido, o más bien recordarnos nuestro pasado para vanagloriarnos del hecho que acaece, que nos vemos avanzados, no sólo en el tiempo. Hay mucha gente, muchas visiones, y quizás pegue con una, pero también muestro la mía. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">El director de la obra Marcelo Curotti luego nos explicaría que la gente se tiene que ir a su casa y pensar, pensamiento solidario para cada subjetividad. Así, es razonable y permitido que digamos lo que nos pareció, si el propio encargado tuvo esa intención. El que luego supimos que era un chamán (no un cavernícola), resucitaba muertos, los invitaba al mundo de los vivos, así podemos ver en este milagro intrigante, que se trae del más allá a un esqueleto que baila charleston y que pone los pelos de punta al individuo que traspasa su propio razonamiento cerrado. Luego se revive a tres personas que forman un trío amoroso y también a dos mujeres que parecen hermanas gemelas, porque hacen siempre lo mismo, aunque puede que sean la misma persona y nosotros la vemos doble por alguna razón. (N.C.)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Géminis, separadas al nacer. No saben que así, como los astros influyen en todos los fenómenos del universo, cada acción de ellas influye en su hermana. Actúan en sincronía, quieren de la misma manera, tienen los mismos ademanes, les gustan las mismas canciones en la radio. Por las noches hablan dormidas. La persona que duerme con ellas sólo oye una parte del diálogo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">-Te dije que ese chico no era para vos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">La gorra es una forma de remuneración hacia los artistas por eso que lo espectadores nos llevamos de su trabajo. Es el principal método usado por los artistas callejeros y refleja fielmente lo que es la idea del teatro independiente. Al terminar la función, los chicos de El Cultivo pasaron la gorra para que la gente colaborara. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Venía la muerte. Algunos de nosotros la habíamos visto en la cara de seres queridos. Sigilosa, como tramando algo. Pero esta muerte era una muerte alegre, que contaba chistes y se mostraba tal cual es. Bailaba un charleston risueño, y prefería el ocio a tener que trabajar para el chamán. Nos pidió una pitada, y cuando fumó dijo que teníamos la boca amarga.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">-Ya lo sabés para la próxima. (G.P.)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Germán Plá (G.P.)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Ramiro De Mendonça (R.M.)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Mariano Arrieta (M.A.)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Nicolás Cornador (N.C.)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Edición: J. M. R.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="mso-ansi-language: ES-AR;">Revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La información</i> octubre 2011</span></b></div>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-52174708442103502402011-07-25T04:50:00.012-03:002013-06-19T06:06:12.621-03:00Editamos a Gelman y a Fogwill<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Así como Stéphane Mallarmé (París, 1842-1898), el más poderoso e incomprensible de los simbolistas, pudo escribir: “El verso se halla en cualquier parte en que la lengua tenga ritmo, salvo en los carteles y en los anuncios publicitarios. En el género denominado prosa, también existen los versos (…) en verdad, es la prosa la que no existe. Cada vez que se produce un esfuerzo de estilo, existe versificación”, podemos decir que en el género poesía también existe un argumento como en la prosa, un relato o historia de la que el autor nos quiere convencer o a descubrir ( o una especie de <i>chamuyo, </i>según<i> </i>dicen algunos lectores críticos de la poesía de Gelman.)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
En una clase del taller nos abocamos a la tarea de transformar prosas en poesía y poesías en prosa. Fue divertida, y además aprendimos que cualquier texto puede editarse. El escritor que no esté familiarizado con el arte crítico de la edición –es decir, con la autocorrección-, puede quedar demasiado expuesto al juicio de los profesionales de las letras y los diccionarios, o, en el mejor de los casos, correr el peligro de repetirse, y cual Narciso reahogarse en la propia imagen de la sopa diaria.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Repartimos novelas, cuentos y poesías en español (Esteban Echeverría, Andrés Rivera, García Lorca, Onetti, Gelman, Fogwill) a todos, y editamos a los grandes. Desde luego, en la prosa había que quitar, y en la poesía, agregar.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Nico trabajó con Lorca, Rodrigo –estudiante de Historia- con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El matadero</i> de Echeverría, Germán con Gelman, etc. Mientras que un coordinador, trajo de ejemplo los primeros párrafos del cuento <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Muchacha punk</i> de Fogwill vueltos poesía –fácil, dijo, es cuento con un inicio bien poético:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br />
Edición 1</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">En diciembre de 1978 hice el amor.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Decir “hice el amor” es un decir;</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aquello que ella y yo hicimos,</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lo que hicimos ella y yo, </i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no era el amor, ni un amor,</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">era y sólo era.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Primera decepción: soy varón.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Edición 2</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diciembre de 1978.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Una muchacha punk.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hábitat de los sueños,</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la horizontal,</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la oscuridad del cuarto.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eso.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Muchacha punk</i>, completo:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #0e774a;"><a href="http://www.literatura.org/Fogwill/fmucha.html">www.literatura.org/Fogwill/fmucha.html</a> <span class="gl"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
Y el trabajo de Germán sobre el poema <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Madres</i>, de Juan Gelman:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Joaquín el arlequín</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Joaquín se le cayeron los ojos al suelo cuando vio a la reputa muerte pasando su navaja por el afilador. Cautivo en el golfo de Samborombón como una hostia ahogada en el cáliz del vino dominical.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vio mujeres calentadas, o brujas, mujeres de nalgas que hervían y encendían fuegos en la siesta, para quemar a sus verdugos, los vírgenes como Joaquín. Oh, grandes brujas al revés.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las vio agarrar a la desolación y darle forma de navaja o vio a su madre su primer amor. Ella nunca querría lo que las brujas.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vio que lloraban mucho por los desvirgados antes de tiempo, los chicos de 14 años que entraban en la pubertad y los vírgenes de la tercera edad.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pensó en Santa Fé, en rezarle a Dios, oh ángeles como empleados aquellos querubes envenenadores bastante mente envenenados.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eso veía Joaquín, los ojos en la tierra como huevos entonces. Pensó en escurrirse como la vida que le dio su madre, hacia la muerte antes que al pecado. Esa reputa de la muerte, adelantando como siempre en la tarea de apagar, aceptó el trato.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Germán Plá</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<b><i>MADRES</i> (fragmentos utilizados)</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
cuando a joaquín se le cayeron</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
los ojos al suelo vio:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
a la reputa de la muerte</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
pasando suave sus navajas</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
adelantando como siempre</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
en la tarea de apagar</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
vio el golfo de Samborombón como un copón lleno de</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
vino y vio mujeres calentadas por la muerte a modo de</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
sol mujeres de nalgas que hervían y encendían fuegos</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
en la siesta para quemar a sus verdugos oh grandes</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
brujas al revés</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
vio más situaciones extrañas:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
querubes envenenadores</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
bastantemente envenenados</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
o chicos que se ahorcan en los</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
garajes de fin de semana</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
mientras temblaban de placer</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
los juntadores de estadísticas</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
para demostrar la maldad</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
de la sociedad de consumo</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
eso veía joaquín cuando</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
los ojos se le fueron a</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
tierra como huevos entonces</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
los empolló por otra vez</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
y de uno le salió una madre</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
revoloteando de testigo</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
mientras del otro se asomaba</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
con suaves navajas la muerte</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 405.0pt;">
<br /></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Juan Gelman, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anunciaciones y otras fábulas</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-layout-grid-align: none;">
</div>
Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-62403776654381419932011-04-15T08:00:00.000-03:002011-07-25T05:20:12.916-03:00Semana de la Poesía 2011Fuerte acompañamiento del taller a la Semana de la Poesía 2011 organizada por la biblioteca. Nico y Germán con poemas escritos o inspirados en clases del taller, Mariano, Susana, Haydée, Horacio y Juan Manuel con otros.<br />
<a href="http://bibliotecapopulardfsarmiento.blogspot.com/2011/04/semana-de-la-poesia-2011-todos-los.html">http://bibliotecapopulardfsarmiento.blogspot.com/2011/04/semana-de-la-poesia-2011-todos-los.html</a>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-29527038141140413002011-04-14T05:32:00.010-03:002013-06-19T05:57:44.621-03:00Génesis<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Ante la falta de tiempo y relojes debemos para siempre el desglose de cada clase. Esto es: hacemos lo que podemos. Llevado a la actualidad: la selección será temática. Hoy: el Génesis. Día del encuentro: 07/02/2011.</span><br />
<br />
<i><span style="color: #666666; font-family: inherit;">Un fugaz parpadeo. Y aquí estoy, lejos muy lejos de mi origen.<br />
Estrella tras estrella, nebulosas. La eternidad. Un pequeño punto en el universo, un planeta naciente; mucho por hacer.<br />
Debo confesar que el lugar no es muy agradable, la atmósfera está saturada de sulfatos, dioxido de carbono, amoníaco. El suelo es lava ardiente. Aún no hay vida, porque la noche es eterna. Fuertes vientos pesados empeoran el ya empobrecido y tétrico paisaje.<br />
Y aquí estoy yo. Una forma de energía extraña y fuera del contexto ya descripto. Pero hay una razón para mi presencia aquí. Se me ha solicitado, en carácter prioritario, ser el fundador de una nueva historia.</span></i><br />
<br />
<b><span style="color: #666666; font-family: inherit;">Horacio Ponce, <i>Breve introducción a una historia desconocida</i>, año 2000</span></b><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
<span style="color: #666666;"></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #666666;">Lecturas presentadas en la clase: el Génesis bíblico (edición Biblia actual), el Libro XI, Cap. 4 de las <i>Confesiones</i> de San Agustín, poema </span><a href="http://inmigracionyliteraturaantologia.blog.arnet.com.ar/archive/2007/12/29/guillermo-etchebehere.html"><span style="color: #666666;"><i>Génesis</i></span></a><span style="color: #666666;"> de Guillermo Etchebehere, poema <i>La Creación (Sermón negro)</i> del estadounidense James Weldon Jonson, y una alusión a la estructura del libro <i>Adán </i>(1916) de Vicente Huibobro. Sobre el génesis bíblico, todo y nada para decir, es el canon; San Agustín trae la idea de la creación desde la nada (<i>creatio ex nihilo</i>), que no es bíblica, ni siquiera griega, una genialidad agustiniana apoyada sí en lecturas anteriores; el poema de Etchebehere es claramente la traslación del génesis bíblico al paisaje de la pampa, pero al principio, vimos cómo se nutre también de elementos primitivos precolombinos (ej: "los ciclos vegetales") y locales, avatares históricos (ej: los gauchos, "las montoneras"); del poema <i>La Creación</i>, sacado de una antología de poesía negra, mostramos el antropomorfismo de Dios, un Dios que siente como hombre (siente soledad, sonríe, crea con sus manos); finalmente, del libro <i>Adán </i>de Huibobro, quisimos rescatar que el autor desagrega los elementos para tratarlos en poemas aparte: El Caos, La Noche, La Tierra, Mar, Agua, etc., todo un síntoma de la literatura moderna.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Contábamos ya con suficiente material como para imaginar algo nosotros. Horacio pidió una Biblia, y recordó el prólogo del Evangelio de Juan: "Al principio (la Palabra) estaba junto a Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe". Sentíamos el llamado del <i>logos</i> (palabra), ningún dios ya hablaría por nosotros, esto es así desde los grandes filósofos griegos y San Agustín, había que escribir.</span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Dos de los trabajos, y el poema citado de James Weldon Jonson:</span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">.</span><br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><i>Qué bella es la profundidad<br />
y la eternidad de la NADA,<br />
sólo yo puedo sentirla.<br />
Pero qué está pasando?<br />
De pronto se produce un movimiento,<br />
millones de microorganismos<br />
comienzan a danzar caóticamente<br />
en busca del milagro de la VIDA.</i></span><br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><i>Qué bello, sólo yo puedo comprender<br />
la profundidad de la eternidad del universo...<br />
Sólo yo, por ahora.</i></span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><b>Martha Mellado</b></span><br />
<span style="color: #666666;"><br />
</span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><u>Todo pasa por el mate</u></span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><i>El mate y su ronda representan al planeta<br />
Un ser superior lo prepara y ceba</i></span><br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><i>Y se desconoce de dónde provenga la yerba</i></span><br />
<br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><i>Ahí nomás todos se arriman a la terma<br />
Y comparten galletitas que en vientre procrearán</i></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><i>Y no se van hasta que se ponen verdes</i></span></span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><i>Después el mate se lava y se tira la yerba<br />
La ronda se rompe y un Cristo invita a una última cena<br />
El mate se guarda en busca de otra espera.</i></span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><b>Germán Plá</b></span><br />
<span style="color: #666666;"><br />
</span><br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #666666; font-family: inherit;">La Creación (Sermón negro)</span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;"><i>James Weldon Jonson (1871-1938), Florida, EE.UU.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Y Dios avanzó fuera del espacio</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y miró alrededor y dijo:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">“Estoy solo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Tengo que hacer el mundo.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Y a lo lejos, donde el ojo de Dios se extendió,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">la oscuridad todo lo cubría,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">más negra que cien medianoches</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">en un pantano de cipreses.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces Dios sonrió,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y la luz se hizo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y la oscuridad rodó de un lado</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y la luz brilló del otro</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y dijo Dios: “Esto es bueno”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces Dios avanzó y tomó la luz dentro de sus manos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">e hizo girar la luz alrededor de sus manos;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y así formó el sol,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y fijó al sol como luminaria en el cielo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y de la luz sobrante después de hacer el sol,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Dios amontonó una brillante pelota</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y la arrojó contra la oscuridad,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">decorando la noche con la luna y las estrellas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces debajo entre</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">la oscuridad y la luz</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">él arrojó al mundo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y dijo Dios: “¡Esto es bueno!”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces Dios caminó hacia abajo,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y el sol estaba a su mano derecha</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y la luna quedaba a su izquierda;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y las estrellas se agruparon alrededor de su cabeza</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y la tierra bajo sus pies.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Y Dios caminó, y donde él pisó</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">sus huellas cavaron los valles</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y se combaron las montañas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces él se detuvo, miró y vio</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">que la tierra estaba caliente y estéril.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces Dios se asomó sobre el borde del mundo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y escupió los siete mares.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Él abrió sus ojos y el relámpago brilló.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Golpeó sus manos y el trueno rodó</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y las aguas alrededor de la tierra bajaron</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y las refrescantes aguas corrieron hacia abajo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces el verde pasto brotó</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y las pequeñas rojas flores florecieron</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y el pino apuntó sus dedo al cielo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y el roble extendió sus brazos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Los lagos se recogieron abajo en los huecos de la tierra</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y los ríos corrieron rumbo al mar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Y Dios sonrió de nuevo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y el arco iris apareció</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y se enroscó alrededor de sus hombros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces Dios levantó sus brazos y balanceó su mano</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">sobre el mar y sobre la tierra</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y dijo: “¡Dad a luz! ¡Dad a luz!”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Antes que pudiera bajar la mano,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">los peces y las aves</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y las bestias y los pájaros</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">nadaron por los ríos y los mares,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">vagaron por los bosques y los montes</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y abrieron el aire con un batir de alas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Y dijo Dios: “Esto es bueno”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces Dios caminó alrededor</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y miró alrededor</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">todo lo que había hecho.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Contempló su sol</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y miró su luna</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y miró sus estrellitas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y miró su mundo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">con todos los seres que vivían</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y dijo Dios: “Estoy solo todavía”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces Dios se sentó</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">en la falda de un monte donde podía meditar;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">a orillas de un profundo y vasto río se sentó,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y sosteniendo su cabeza entre las manos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Dios pensó y pensó,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">hasta que exclamó: “Haré un hombre”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Sobre el lecho del río</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Dios se levantó con sus manos de arcilla,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y sobre el banco del río se arrodilló,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">se arrodilló.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Y entonces el Gran Padre Todopoderoso</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">que iluminó el sol y lo fijó en el cielo,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">que lanzó las estrellas al más lejano rincón de la noche,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">que hizo girar la tierra en las palmas de sus manos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">este gran Dios,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">semejante a una madre encorvándose sobre su nene,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">arrodillándose sobre el polvo,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">trabajando sobre un montón de arcilla</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">la modeló a su propia imagen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Entonces dentro de ella sopló el aliento de la vida</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">y el hombre se convirtió en un alma viviente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: inherit;">Amén. Amén.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br />
<br />
<span style="color: #666666;">(Y ver el <i>Génesis</i> de Guillermo Etchebehere:</span><br />
<a href="http://inmigracionyliteraturaantologia.blog.arnet.com.ar/archive/2007/12/29/guillermo-etchebehere.html">http://inmigracionyliteraturaantologia.blog.arnet.com.ar/archive/2007/12/29/guillermo-etchebehere.html</a> )</div>
Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-22545153684697274992011-04-10T18:41:00.002-03:002011-04-10T18:51:37.070-03:00Cambio de día y horarioEl taller celebró su vigésimaypico edición el sabádo desde las 18 horas. Quienes deseen unirse a esta cruzada de la nada y la inesperada amistad en relación a: la producción y la crítica literaria, ahora se acercarán los días sábados pasaditas las 18, al siguiente domicilio:<br />
<br />
biblioteca, frente la plaza.<br />
<br />
La otra novedad, que aquí comunicamos juntamente, es que el taller será gratuito, es decir para los amigos.Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-25778456150386550652011-03-27T23:34:00.004-03:002011-03-27T23:57:03.624-03:00El no-hacer. Macedonio FernándezEl precedente de todas las vanguardias literarias argentinas, Macedonio Fernández, distingue tres géneros con la misma jerarquía estética: la Novela o Prosa, la Metáfora y la Humorística. Consideramos que se trata de una superación de los tres géneros dados en la entrada anterior, de claro cuño aristotélico. En nuestro taller, el Departamento de Novela o Prosa es conducido por Marcelo y Horacio, el de Metáfora por Mariano y Juan Manuel, y la Humorística por Germán. Los demás tienen la libertad de sumarse a conducir cuales les plazca.<br />
<br />
Y todos surgen del no-hacer.<br />
<br />
<br />
<strong>EL NO-HACER</strong><br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><em>La mera omisión no es suficiente no-hacer; invención de una nueva dignidad: la omisión por Acto.</em></div><em>El no-hacer-nada, o simplemente, el No-Hacer no es un género en el que se hayan hecho todos los progresos; véase en lo aquí narrado cómo podía enriquecerse todavía el noble género: Se titula el sensato cuento: "La Diosa Omisión" o "El Taller del Ocio".</em><br />
<br />
En aquella Estancia donde nadie hacía nada hubo un día en que los habitantes se alegraron al divisar que iba llegando lenta, descansadamente, una persona que no conocían. Los que llamaremos estancistas tenían por momentos la incomodidad de dudar de si no faltaría todavía algo que dejar de hacer, que a lo mejor habían descuidado de omitir; y este desconocido de tranquilo andar, por su desgarbo y modos reposados, expresión personal de contento y despreocupación, parecióles que tenía todo el aire de ser un experto en el no-hacer y el no-suceder, que eran las cosas en que vivían colaborando los estancistas sin discrepancia, y también sin jactancia, pues ya digo que no estaban satisfechos del todo, sospechosos de hallarse, sin darse cuenta, omitiendo todavía alguna omisión.<br />
Sí, el desconocido calmoso debía traer un algo que se pueda no hacer, una ampliación del catálogo; en efecto, y no en efecto, es decir parcialmente en efecto, el desconocido no era tal genio del no-hacer y había tenido la fortuna de que, por casualidad -pues por investigación y trabajo nunca halló ni buscó nada- conoció en la ciudad el precioso vivir del burocratismo.<br />
Explicó a los estancistas, una vez que se les hizo amigo y fue invitado a quedarse eternamente (aunque no fuera más que por no tener el trabajo de no quedarse) y a cooperar e identificarse con todo el no-hacer del Establecimiento, que había algo que añadir al puro no-hacer; éste era incompleto, carecía de su elegancia que fue siempre la belleza esencial de la Omisión, porque faltaba un ingrediente primario de la ociosidad que él descubrió en toda oficina del Estado, donde no sólo se le imparte al empleado nuevo en seguida la prohibición de hacer sino que se les hace firmar un horario de presencia en la oficina, y, para que su no hacer se vea, se le encarga confeccionar toda clase de <em>memorias o informes</em>, lo que no es trabajoso porque consiste simplemente en arrancar páginas de cualquier novela y firmarlas. Además, el recién llegado, y el ya empezado a quedarse, añadió una extraordinaria información, a saber, la de que los desocupados de Puerto Nuevo, con abundantes razones, se habían quejado del exceso de horario previendo que, por el espíritu de contradicción, el Gobierno decretaría prestamente el aumento de aquél.<br />
Así empezaron en la Estancia las memorias e informes de capataz, de proveedor, de cocinera, con otras tantas páginas de novela que quizás, bien encuadernadas en un solo tomo, constituirán la novela modelo de continuidad.<br />
Esto era la autenticación del No-Hacer, que es lo que les había faltado siempre a los estancistas.<br />
<br />
<strong>Macedonio Fernández</strong>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-21807205626553351142011-02-24T22:57:00.012-03:002011-02-26T06:56:01.811-03:00Clase 6 (29/11/2010): Visita de Tito. Degéneros<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOzdSVm4xe-Khk_d3k88CE-PTuqt4wB3idgKp69m4U0CIHxWYzCR_vNucNiO4rMGnKcw5K1TdL0vcJG1N6d8c8gEpuA0cUDqCNBzwH1An_fIXg4p46iS-wpLm2wgXdcv-yWHU0XxSb41MZ/s1600/100_0675.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" l6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOzdSVm4xe-Khk_d3k88CE-PTuqt4wB3idgKp69m4U0CIHxWYzCR_vNucNiO4rMGnKcw5K1TdL0vcJG1N6d8c8gEpuA0cUDqCNBzwH1An_fIXg4p46iS-wpLm2wgXdcv-yWHU0XxSb41MZ/s400/100_0675.jpg" width="400" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><em>Tito con asistentes del día</em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<br />
En el blog hermano de la biblio, escribimos:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">"...recibimos la visita de escritor cañuelense Tomás Riva<strong>.</strong> La primera, en un taller por el que han pasado más de diez participantes y poco a poco crece.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">El poeta compartió sus vivencias con la poesía, algo de sus once libros publicados, obra que en este mes le valió ser Invitado de Honor en la Sociedad Argentina de Escritores. Desfragmentamos en pizarra la compleja (no) puntuación de sus poemas, mientras Tito recordaba las instancias escolares de cada uno de los integrantes del taller".</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Leyó material inédito de su serie "Luz", diferentes poemas dedicados a las horas de luz o no luz del día. Absortos o iluminados quedamos, ante tanta complexión de belleza".</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Y tuvimos la primicia total de la Antología de autores cañuelenses reunidos por el Bicentenario, edición recién salida del horno, que él mismo compiló y ahora busca fecha de presentación".</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Muchas gracias Tito, y hasta la próxima".</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
Uno de los poemas que leyó Tito ese día:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<br />
LUZ DE FULGOR<br />
<br />
<br />
El balbuceo de la noche<br />
anuncia<br />
la pretensión<br />
de trasponer<br />
su voz<br />
<br />
Y atravesar<br />
los ecos<br />
del pasado ...<br />
<br />
<br />
LUZ del fulgor<br />
que el instante<br />
inaugura ...<br />
<br />
<br />
Innominada voluntad<br />
de asirla<br />
<br />
Sed de abarcarla<br />
y no dejarla<br />
huir!<br />
<br />
Y cercenar<br />
la lejanía perdida<br />
desmintiendo<br />
el olvido...</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
<br />
<br />
En la hora siguiente Marcelo abordó el problema de los géneros literarios, demarcó las siguientes divisiones: Narrativa, Lírica, Dramática. En líneas generales, el primero atribuible a la novela y el cuento, el segundo a la poesía y el tercero al teatro. Como todo lo escrito en la pizarra, se debatió y reflexionamos sobre ello. Por ejemplo ¿dónde ubicaríamos la épica?, ¿en un lugar entre lo lírico y lo narrativo? Si uno de los elementos del género dramático es el diálogo por el cual situaciones y personajes se encuentran ¿la novela y el cuento moderno no participarían de<br />
alguna manera de él? Acordamos que si bien existen elementos predominantes en cada uno no que se pueden establecer límites exactos. Preguntas siguieron: la prosa poética -o poema en prosa, como se quiera- descubierta en Rubén Darío y Baudelaire ¿se puede reducir a uno de los tres géneros? Y ante la sorpresa de varios, Marcelo aseguró que dentro de la prosa -género narrativo- también existe el verso, y prometió ejemplos.</div>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-54905289198930878102011-02-20T12:55:00.006-03:002011-02-26T06:13:18.580-03:00Clase 5 (22/11/2010): Escribir una cartaMediante la lectura de dos escritores mexicanos, Octavio Paz y Juan Rulfo, propusimos escribir una carta. La carta es uno de los géneros literarios más antiguos, más antiguo, inclusive, de lo que hoy entendemos como novela, cuento y poesía, formas que tal vez contengan a aquella, como un cuerpo y tensión invisibles.<br />
<br />
De Octavio Paz leímos su cuento "Carta a dos desconocidas". ¿A quién dirige Paz este cuento?, ¿cuál es el procedimiento literario que utiliza para escribirlo? Dificil dar una sola respuesta. Cierto que se trata de alguien de sexo femenino que no puede conocer del todo bien por los recuerdos onmipresentes de otra mujer (¿o es la misma?). El cuento resulta una carta a <em>nadie</em> finalmente diluida en una conclusión y esperanza metafísica. Nos interesaron del relato los siguientes fragmentos, utilizados como guías en el pizarrón: <em>"Llamarte por tu nombre sería como separarme de ti" / </em><em>"una ausencia (soy) que revela tu presencia" / </em><em>"cuerpo en el que pierdo (mi) cuerpo".</em><br />
<br />
¿Cómo escribir una carta sin nombrar al destinatario?, o mejor: <em>cómo</em>, sin siquiera conocerlo, tal era la propuesta ahora mejor presentada. Así de extraño como la ida al pueblo de Comala por el protagonista de la novela <em>Pedro Páramo</em> de Juan Rulfo, que resumimos con esta parte de dicho texto, insólito hasta ese momento en la novela latinoamericana:<em> "Me mandaste al dónde es esto y dónde es aquello"</em>, lo que representa además un hermoso problema gramatical.<br />
<br />
Dos trabajos de ejemplo (el de Juan es casero):<br />
<br />
<br />
<strong>Carta a una mujer cualquiera</strong><br />
<br />
<em>Hay tantas mujeres como especies en la selva, y yo soy compatible con una o dos;</em><br />
<em>a las demás se las puede amar.</em><br />
<em>Malparidas o efímeras.</em><br />
<em>La verdad es que los hombres tenemos la culpa de todo (no yo).</em><br />
<em>No esperes que no te entienda,</em><br />
<em>que no te ame</em><br />
<em>y que no te lo diga.</em><br />
<em>Y por favor, ahora dejame solo.</em><br />
<br />
<strong>Juan Manuel Rizzi</strong><br />
<br />
<br />
<br />
<strong>Destinatario: Sarmiento 745</strong><br />
<br />
<em>Usted debe pensar en los actos que está llevando a cabo, pues son la causa de esta epístola. Que me ponga a escribir no es poca cosa, usted debe considerar que estoy llegando al apogeo de mi misantropía y ni siquiera tengo ganas de comunicarme conmigo mismo. Pero vayamos al grano; en su caracter de solemne, incorruptible, intachable y virtuoso usted está dejando a su paso una estela de veneno en el aire. Y sabe muy bien a qué me refiero. ¡Qué aberrante! ¡La apoteosis de la hipocresía y de la calamidad! Se da cuenta del inmenso rechazo que me causa y de la soberana repugnancia que siento hacia usted. No me alcanzan las injurias, crápula de los crápulas, degenerado, inmenso desastre de la humanidad, imbécil empíreo. Su arrogancia es un condimento perfecto para ensalzar más su estupidez. Ningún vómito, ni el más nauseabundo, se compara con las palabras que salen de su boca. Y como no creo que haya descargo suficiente, deseo terminar con esto. Puede ser que te vayas al quinto carajo y a la reputísima madre que te parió.</em><br />
<br />
<em>Remitente: Sarmiento 745</em><br />
<br />
<strong>Mariano Arrieta</strong>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-74428844761750456272011-02-20T10:20:00.006-03:002011-05-14T15:58:33.077-03:00Clase 4 (15/11/2010): El Martín Fierro<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfomXdCk4OrYA-hx-G-0AaPyiG7U4A9dpm1B2XwRkXoj2892bZo-9O1g8YQt98ce6FHZ1sZAwEdCLvWBx5zSQSj8ztO7-glXDoFA3QhmbNWITESFAeEMX3Ev7ieovchv-Rc250-p94MI47/s1600/DSC00694.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfomXdCk4OrYA-hx-G-0AaPyiG7U4A9dpm1B2XwRkXoj2892bZo-9O1g8YQt98ce6FHZ1sZAwEdCLvWBx5zSQSj8ztO7-glXDoFA3QhmbNWITESFAeEMX3Ev7ieovchv-Rc250-p94MI47/s320/DSC00694.JPG" width="230" /></a></div><em>Regina Bigiotti y Susana Frasseren el día de la presentación de los rostros de Regina en la biblio</em><br />
<br />
<br />
Este se trató del primer día en que tuvimos como marco ambiental los 49 rostros del Martín Fierro, creación de la artista Regina Bigiotti. No podíamos dejar de inspirarnos en el poema cumbre de la literatura gauchesca, la presencia de los rostros de cualquier manera nos perturbaría.<br />
<br />
En el juego literario había que leer, mirar o imaginar, involucrando algunos de los versos plasmados por Regina, o captando el impacto de su obra. Martha tomó del Rostro Nº 22 al negro que "<em>en lo oscuro le brillaban/ los ojos como linternas</em>"; Nico, con la imagen de un comandante que veía enfrente, creó todo un relato en primera persona, verdadera traspolación del medio donde surgió la obra de Hernández; y Susana, siguió un camino diferente al indagar el vínculo artista-obra y sus peligros, en una personalidad tan especial como la de Regina. Dos de los trabajos de los cinco de ese día:<br />
<br />
.<br />
<em>Hay en estos rostros algo más… Es tal vez, la síntesis de lo que Hernández propuso o nosotros nos planteamos ante la historia de</em> Martín Fierro<em>? Un Fierro que no renuncia su singularidad y traza un rumbo que se convierte en metáfora de búsquedas y encuentros que no terminan de realizarse.<br />
Ahora veo las manos de Regina que cavila sola en la penumbra de su taller donde lo escrito por Hernández se ha vuelto una larga serie de imágenes que ella se dispone a plasmar. Las manos de Regina se afanan, se prodigan, piensan una forma, abren una mirada, trenzan una crencha.<br />
Ahí está el primer rostro y la interpela, la sigue por los cuartos, sobra sus límites. Es carne de esos tipos creados por Hernández.<br />
La materia del rostro ha sido otro, dejó huellas en la pampa. Triste camino que una hilera vacilante de patas trazara de la aguada al potrero, una reiterada sucesión de días, hasta la hora del puñal y la osamenta.<br />
Cuando se junten todos los rostros no habrá misericordia para nadie. Ellos saben y Regina sabe… Callan porque ya habló por ellos Hernández.<br />
Regina abre las puertas, ya están afuera, ella pone, pronta, los cerrojos…</em> <br />
<br />
<strong>Susana Frasseren</strong><br />
<br />
.<br />
<em>Quién iría a pensar que aquella mocita, mi chinita, sería mi perdición. Con el anillo me vino arraigado el alistamiento a la milicia. El padre de mi querida era el comandante quien no daba ninguna palabra a título de explicación, como quien dice, estaba en la suya. Un día me agarró con su elocuencia persuasiva y fui a parar allí, al campamento. </em><br />
<em>Me encontré con cada negro desconsolado que, con sus rostros, vaticinaban un trasfondo oscuro, de desolación absoluta. Aguanté un día más y abandoné aquel campamento envilecedor donde los hombres eran rebajados a una pobre idiosincracia. Yo, tenaz, resistiéndome a una segura deformación deserté sin importar el</em> qué dirán<em>. Me atrapó la ley mientras vagaba como pordiosero y no me tuvo piedad, me encerró y me hizo esperar tres días para la horca, ese espectáculo horrendo, que nos despotricaba con esa imagen dura, nos hacía saber qué pasaría si luchábamos por una causa justa que no entraba en intereses ajenos.</em> <br />
<em>Me aferraba en mi fuero interno a la idea de que el comandante estaría allí para salvarme. Lo vi recién al tercer día, él había ordenado mi muerte, indeciso, pero firme; firme a su ignorancia, la agresión a la orden del día. Yo, sensato e incondicional, no merecedor de esto estaba de todas maneras allí. Solicité con ahínco, como porfiado, testarudo, pero nadie escuchaba en este mundo lleno de trivialidades, donde en vez de comunidad nos componía una masa amorfa, insulsa y vacía. </em><br />
<em>Mi amada bramaba como loba, el rugido sordo volvió mis pies a la tierra y me hizo llorar; lloré como nunca hasta ese momento, y me encomendé a Dios.</em><br />
<br />
<strong>Nicolás Cornador</strong>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-18503548149219887862011-02-19T02:26:00.002-03:002011-02-20T23:27:45.038-03:00Clase 3 (8/11/2010): LecturasDe la clase anterior había quedado pendiente la definición de literatura preparada por Marcelo. El profesor explicó por qué cree que la literatura es un arte eminentemente ficcional y su principal función es la poética. <br />
Cada uno trajo una obra de otro autor predilecta y comentó la razón de la elección, tal la tarea para este día. Conrado Nalé Roxlo, César Vallejo, San Juan de la Cruz, Julio Cortázar, entre otros, se escucharon. En las lecturas preponderó lo emocional, y lo que sentimos o queríamos sentir.<br />
<br />
Una lectura.<br />
<br />
<strong>De otro cielo</strong><br />
<br />
Ésta es mi copa y la rompo.<br />
Éste mi caballo y lo suelto.<br />
<br />
Decid a mis amigos que he muerto.<br />
<br />
Que el vino derramado de mi copa<br />
lo beban mi enemigo y mi perro,<br />
y sobre las cenizas de mi casa<br />
dancen ebrios.<br />
<br />
Yo con mi propia sed quiero embriagarme<br />
hasta ser una estatua de fuego.<br />
<br />
Decid a mis amigos que he muerto.<br />
<br />
Que mi caballo pase<br />
bajo el arco de rosas y laureles<br />
con otro caballero.<br />
<br />
Decid a mis amigos que he muerto,<br />
que he muerto y soy dichoso<br />
de otra dicha que baja de otro cielo.<br />
<br />
<strong><em>Conrado Nalé Roxlo (Argentina, 1898-1971)</em></strong>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-649245343525151142011-02-19T02:04:00.004-03:002011-02-26T06:30:02.905-03:00Clase 2 (1/11/2010): Primeras prácticas<em>"No puedo hablar con mi voz sino con mis voces"</em><br />
(Alejandra Pizarnik)<br />
<br />
Iniciamos la primera práctica con aportes de los tres coordinadores. Eran dos preguntas de las que se abrían dos abanicos: <em>Qué harías si fueses: un animal/ una planta/ dios (o el diablo)/ famoso (o invisible)/ un personaje histórico; y De dónde venís: del universo/ de los sueños/ del trabajo/ de un dolor/ de una alegría/ de una esperanza. </em><br />
Mediante este ejercicio nada complejo, salieron trabajos disimiles, en prosa o en poesía, y hubo quienes desglosaron cada variante como si se tratara de un cuestionario o un ensayo.<br />
La cita antepuesta de Alejandra Pizarnik de arriba, invitaba a combinar las opciones, y eso fue lo que ocurrió. Uno de los trabajos:<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><em>Universo. Espacio. Lugar…<br />
En ti existo. ¿Existí? ¿Existiré?<br />
Mundo. Continente. Pueblo…<br />
Llegado al lugar me encuentro y observo.<br />
Río. Sufro. Lloro. Canto. Hablo. Escribo.<br />
He venido. ¿Estuve? ¿Estaré?</em></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><em>¡Aquí estoy! contemplando existencias.<br />
Pregonándote a ti universo la consciencia.<br />
Decidido a nutrirme.<br />
Abriendo mi mente, mi psiquis, mi alma.</em></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><em>¡Soy! Aquí y gritando digo:<br />
¡Sí, soy un humano dispuesto a morir<br />
Feliz!</em></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><strong>Cristian Cirigliano</strong></div><br />
Canal 4 filmó esta primera práctica, desconocemos allí los resultados.<br />
Después de cada lectura individual, el silencio, y el comentario que cada cual quisiera hacer sobre esa producción -ronda de forma que se instaló desde este día- los coordinadores conferenciamos sobre un significado de la literatura. Juan Manuel, en primer lugar, desde la "Teogonía" de Hesíodo (siglo VIII a. C.) nombró las nueves musas y el lugar de relación que ocupan dentro de la mitología griega, luego desde el libro "Arte y poesía" de Martin Heidegger, se explayó sobre el momento que representaba el arte en los antiguos griegos: un habitar la tierra (la arquitectura, los templos) y el asombro que también dio origen a la pregunta filosófica. Horacio, por su parte, habló de por lo menos cinco definiciones de la literatura desde el Iluminismo hasta nuestros días, como la literatura paulatinamente va pasando de un lugar más funcional o de utilidad a otro de extrañeza y al mismo tiempo de mayor independencia. Por falta de tiempo, el <em>qué es la literatura</em> de Marcelo, se corrió al próximo encuentro.Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-16217700724219769232011-02-08T01:51:00.001-03:002011-02-19T02:00:38.765-03:00Clase 1 (25/10/2010): PresentaciónPresentación. Marcelo tomó la palabra y dijo estar en el taller por razones humanas. La baja concurrencia permitió confesiones. Uno de los asistentes definió su vínculo con la literatura como deseo de escribir o crear que sólo pudo ver plasmado luego de un dificil duelo personal. Marceló leyó un texto que hablaba de la literatura como un volver al juego del niño. Nos enteramos que alguien de nosotros es pariente directo de un importante General del siglo XIX, propusimos todas las lecturas que se encuentran en la biblioteca sobre el prócer (entre ellas, Andrés Rivera) y escribir una novela histórica. Por la escasa asistencia postergamos a la próxima clase la definición de literatura preparada por cada uno de los coordinadores y el primer desencadenamiento creativo.<br />
<br />
25/10/2010Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9194066374088655956.post-74121661306119559032011-02-05T22:24:00.000-03:002011-02-05T22:24:22.561-03:00Proyecto inicial del taller<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 26pt;">Taller literario</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt;">-Niños, jóvenes y adultos-</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #339966; font-size: 28pt;">Taller de producción, aprendizaje </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #339966; font-size: 28pt;">y encuentro</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Marcelo Sabino y Horacio Ponce (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">narrativa</i>)</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Juan Manuel Rizzi (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">poética</i>)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 18pt;">Plan general:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">El taller se propone fomentar la lectura, el aprendizaje, la producción y la solidaridad grupal. Rescatando la palabra desde el fondo de nosotros mismos en los aspectos humano, literario, emotivo y crítico.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">En el sentido humano reconociendo la existencia de un otro que está ahí para modificarnos con su lectura y atención.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">En el sentido literario diferenciando los géneros y ejercitando la relación dinámica entre ellos; la literatura como herramienta y vehículo, y a través del tiempo en su función de perpetuar los conocimientos y la transmisión cultural en forma oral o escrita.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">En el sentido emotivo y relacionado con lo humano, la literatura como verdad de una subjetivad y autorreconocimiento y, al mismo tiempo, como un medio potente para cambiar nuestra relación con los otros y el entorno.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">En el sentido crítico, en primer lugar la lectura reflexiva acerca de la propia obra y de los otros escritores, luego, en un contexto más amplio, problematizando los formatos usuales de comunicación en la actualidad (medios masivos, nuevas tecnologías) y lo que tienen para decirnos sobre lo esbozado hasta aquí.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 18pt;">Encuentro:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">El taller es de integración y germinalmente los tres coordinadores trabajaremos en el mismo ámbito y horario. La dinámica del grupo marcará el camino a seguir en cuanto a la división por edades u orientación personal de cada uno.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Proponemos un taller de un día a la semana de dos horas de duración, en la sede la biblioteca en día y horario a convenir.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 18pt;">Primeras propuestas teóricas:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Buscamos que cada uno entregue lo mejor de sí, por lo que se trata solamente de propuestas iniciales como acercamiento al potencial de cada coordinador, y una guía de orientación para ustedes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 16pt;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ortografía, Sintaxis, Gramática, Lingüística y Pragmática</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(Por Marcelo Sabino)</b><span style="font-size: 16pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">La literatura es un hecho artístico (ficcional) creado por y para el hombre, en el que el lenguaje es el instrumento.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Desde el taller se trabajarán los aspectos relacionados con la ortografía, sintaxis, gramática, lingüística y pragmática.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Si bien la literatura puede ser la trasgresión a todas estas normas y reglas, es necesario conocerlas para las prácticas que se desarrollarán en el taller.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">Se tendrán en cuenta las reglas ortográficas vigentes y licencias.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">Reconocimiento de estructuras canónicas y variaciones del canon.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">Reconocimiento de estructuras gramaticales y agramaticales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">Consideraremos aspectos linguísticos y paralingüísticos relacionados al sistema de la comunicación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">Se observarán los aspectos relacionados a las intenciones de los actores intervinientes de las obras (emisor-público).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 54pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 16pt;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Géneros Fantástico y Policial </b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(Por Horacio Ponce)</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 11pt;">LO POLICIAL Y LO FANTÁSTICO: LA CERTEZA DE LA DUDA</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Una de la propuestas que se pretende dar con este taller, entre otras planificadas y las que pueden surgir a lo largo del desarrollo del mismo, es: ¿Qué función cumplen hoy estos géneros y qué buscan lograr (y qué lugar ocupan) en el público lector contemporáneo? </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De un sondeo en escuelas realizado por mis compañeros y por mí, sobre preferencias de los adolescentes (y de mayores también), resultó que a la hora de leer, la mayoría opta por los géneros policial y fantástico, lo cual es mi pauta a la hora de proponer esta área dentro del taller. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">A simple vista, y no sólo por la lectura de alguna de las obras de dichos géneros, uno se puede llegar a preguntar: ¿Y qué tienen que ver uno con el otro?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A pesar de la aparente diferencia entre ambos, se podrían enumerar un montón de puntos de unión entre ellos, con los cuales trabajar de manera conjunta y enriquecedora. Ejemplos podrían ser algunos de los siguientes:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">Ambos géneros muestran que no siempre todo puede ser explicado de una manera “lógica”.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">De que en este mundo de leyes y certezas, un pequeño detalle puede hacer tambalear las leyes que lo rigen. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">Y por sobre todo, es el motivo de que ambos son, en cierta forma, géneros “subversivos” (no a la manera, vale aclarar, de la connotación que tuvo alguna vez en nuestro país dicho término).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La propuesta del taller será, no solo el conocimiento de las características y particularidades de los géneros nombrados, sino que la producción y manipulación de ciertas competencias nos permitirán entre otras cosas:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">El reconocimiento de los géneros y el lenguaje específico y particular de éstos. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">La transformación de una crónica informativa o noticia en un relato o en un texto fantástico. Y un texto fantástico transformarlo en una crónica informativa o policial.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">El manejo de conocimientos de la escritura, en sus aspectos sintácticos, gramaticales y morfológicos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">Articular lectura, comprensión y escritura. Lo cual desencadenará un mejor desarrollo de lo oral y lo escrito.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se complementará con lecturas de crónicas periodísticas, medios visuales o virtuales, lo cual a su vez, logrará establecer un acercamiento e integración de lo literario a la realidad social. Esto permitirá interactuar críticamente con los medios de comunicación y las instituciones.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 13pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-size: 13pt;">La autocorrección y reescritura del/los textos en proceso. Permite la observación del desarrollo compositivo del individuo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Los puntos desarrollados hasta aquí, sólo cumplen la función ilustrativa y un planteo general de la idea del taller. El desarrollo queda sujeto al transcurrir y las expectativas tanto de los cursantes como de quien lo dicta.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 16pt;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Poesía:</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(Por Juan Manuel Rizzi)</b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">La poesía nos permite vincularnos al primer asombro que engendró las artes y el pensamiento. Desde el aforismo a la poesía en prosa, recorremos el mapa de las emociones más primigenias del hombre, religiosas, artísticas, amorosas o de rebeldía.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Estudiaremos a poetas de nuestra lengua, y en particular de nuestro país y nuestro tiempo, excluidos tantas veces de los programas escolares y universitarios. Abordaremos sus contextos literario, político, histórico y regional, y veremos también cómo los grandes poetas logran trascender estas instancias desde su subjetividad hacia un futuro colectivo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">La poesía también es transmisión de diferentes conocimientos, pesaremos lo que los autores tienen para darnos al respecto. Trabajando en la lectura (silenciosa o en voz alta) con la emoción estética, antes que un análisis esquemático y destructor de contenidos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Relacionaremos la poesía con las demás artes (la pintura, la música, etc.), inclusive desde los formatos y la presentación. La poesía, vital y eterna a un tiempo, atraviesa toda la realidad.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Propondremos ejercicios literarios de expresión individual merced a la lectura de grandes poetas, evitando caer en automatismos o en consignas unidireccionales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 18pt;">Herramientas:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Utilizaremos además de los libros todos los medios tecnológicos a nuestro alcance que sirvan (películas, documentales, internet, blogs) tanto para el trabajo en el taller como para la difusión de los resultados.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 18pt;">Datos Personales:</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 13pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span style="mso-list: Ignore;">o<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt;">Armando Horacio Ponce</span></b><span style="font-size: 13pt;">, 35 años.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Residente en la ciudad de Cañuelas desde 1993.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Estudiante de la Carrera de Profesorado y Licenciatura en Letras de la Universidad de Lomas de Zamora (Unlz), con el 60% de las materias aprobadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Cuenta con los siguientes seminarios cursados:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Extracurriculares: Grafología Infantil y Adolescente; Grafología para Selección de Personal; Taller de Narrativa, a cargo de Daniel Tránfo (Licenciado en Filosofía, UBA); Seminario “La aventura textual: de la lengua a los nuevos lenguajes”, a cargo de la Dra. Irma Emiliozzi.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Curricular: Seminario de Literatura Fantástica. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Escritor y artista plástico. Obras inéditas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 13pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span style="mso-list: Ignore;">o<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt;">Juan Manuel Rizzi,</span></b><span style="font-size: 13pt;"> 32 años.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Estudiante de filosofía (UBA).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Poeta, ediciones artesanales, muchas obras inéditas (prepara un libro en colaboración).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Realizó cursos libres con poetas como Hugo Mujica y Jorge Boccanera.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Investigó en profundidad la biografía y la obra de Guillermo Etchebehere.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Trabaja como bibliotecario en la Biblioteca Sarmiento de Cañuelas, por dos años allí coordinó la Semana de la Poesía para niños y adultos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 13pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";"><span style="mso-list: Ignore;">o<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 13pt;">Marcelo Sabino,</span></b><span style="font-size: 13pt;"> 38 años.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Profesor en Lengua y Literatura, egresado de I.F.D. Nº 35 de Monte Grande.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Trabaja como docente desde el año 2002 en diferentes colegios del Partido de Cañuelas, también lo hizo en Esteban Echeverría y Capital Federal.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Participó en la comisión de cultura de la Sociedad Italiana de S.M. de Cañuelas, actualmente integra la Comisión Directiva.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Formó parte del taller de pintura del Profesor Rodolfo Morfese, durante varias temporadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Participa del curso de lectura organizado por el CIE de Cañuelas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 13pt;">Es apasionado de las manifestaciones artísticas más diversas.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Arial;"><em>Octubre de 2010</em></span></div>Hagamos Grande la Bibliotecahttp://www.blogger.com/profile/14947878260752315220noreply@blogger.com0